關於部落格
閃亮亮的平凡生活
  • 11752

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

關於解構主義

對解構主義的印象比較深刻的,就是解構主義下的建築吧。不同於後現代或是古典的對稱結構,解構主義的建築到現在來看,還是相當前衛的,因為它打破了對建築常態的想像,也顛覆了慣性的視覺。 不過影響我較深的是解構主義的閱讀和寫作。 解構閱讀是一種揭露文本結構與其西方形上本質(Western metaphysical essence)之間差異的文本分析方法。解構閱讀呈現出文本不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息,而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文本會顯示出許多同時存在的各種觀點,而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文本的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話,也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。 經由解構的閱讀,應用在批判上,許多評論家能從舊文本中擷取出共同的觀點,發展成新的評論系統。然而,像宋國誠(文化評論家)指出的,“由重讀與重寫所構成的解構批評,需要借助理論之間複雜的相互滲透,需要借助對知識形構之生產過程的敏銳洞察。這是一種對知識之所以成「為建制化論述」的知識性重建,特別是顛覆那些充當「等級∕差異」之知識判準和作為權力佈署之隱蔽性的「倫理∕政治」建構。” 如果對題材的敏銳與精準度足夠,解構的確是一個很棒的工具。不過功力不足的人來做的話,往往要變成曲解與強加自我的意識,而淪為暴力了。不過整體來說,經過解構主義以後,許多二元對立的觀念已經鬆動,對於思想開放與多元發展肯定有很大的貢獻。 【筆記】 解構主義的代表人物:德希達 他的解構理論起源於他對現象學─存在主義和符號學─結構主義爭論的超越姿態。 他的方法是,從存在主義中讀出反人本主義,而從結構主義讀出人本主義,這樣一來,兩者是可以轉化的,因此認為傳統本文中自然而然包含兩者,在這兩者中可以自由地遊戲。 理論的基本特徵 1.與某種閱讀方式聯繫在一起 2.對傳統「非此即彼」邏輯的超越 3.強調哲學與文學界線的消失 4.概念的獨特性
相簿設定
標籤設定
相簿狀態